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梅南副刊

贪瞋痴爱,枯木水流——评戏剧《青蛇》

校对:袁婷 责编:周黎 终审:刘明杨 时间:2025-11-25 阅读:

武昌理工学院影视传媒学院蔡欣成

一心成人,断桥烟雨惑目,一生一世很长;一朝成人,袈袭怦然回首,爱你亿万斯年。田沁鑫导演的作品往往意境深远唯美,叙事宏大,《青蛇》作为她的“禅意三部曲”之一,尤为鲜明。话剧《青蛇》改编自李碧华所作的同名小说,讲了青白两蛇妖贪恋红尘,与普通又自私的宋朝男的许仙,慈悲又一心成佛的和尚法海相遇,人蛇情愫,一个死守执念作深情,一个缘起缘落终成人。本文将从痴和爱,两个独立维度深入分析女性意识与时代的碰撞,以及人,妖,佛之间的爱恨情仇。

痴是颠倒妄取,起诸邪行。在戏剧人设,白素贞一心想要成为所谓“良家妇女”,而小青则对成人抱着一种模糊又新鲜的态度,两人出场那幕戏,导演巧妙运用了戏剧形体动作,随着舞台灯光暗淡,白青二蛇扭动着柔弱无骨的腰肢,身体轻晃似足不着地的缓步向前。小青因行走不稳跌落在地。同时,两蛇虽具用方言演习人话,但白蛇从容,青蛇含糊,几步几句,便让两蛇截然不同的形象跃然而出。白素贞学着恪守妇道,侍奉丈夫,处处以许仙为尊,丈夫和家庭成了她做人的全部意义。她的痴,是对许仙的痴爱,对封建礼教,时代大流的痴从。舞美上,戏剧以江南民居“版筑泥墙”为灵感,重现了江南灵韵,以石板的墙面和地面寓意男性,循环流动寻找出路的水寓意女性。台词上,导演运用了群演描述的方式,道白素贞化成大宋千千万万的女性,表达了在男权社会下女性意识的微渺,发人深省。

爱是慈悲克制,生生世世。情爱虚妄,本就是尘世的常态。许仙与白蛇两情缱绻的恩爱,是真的。但当素贞三问“许仙,你与我一生一世的誓言是否就此作罢?”句句泣血,许仙却顾左右而言。他的不爱,也是真的。反观小青与法海,无一爱语,却真切应了佛教那句:汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。在戏剧结尾,导演用服饰、、语言的变化生动展现了五百年来小青作为一个蛇妖走向"人"的成熟,又用与开头相似的摔倒,说明她蛇性仍存,还需“授业解惑”。真正的大爱是慈悲,是法海对白蛇腹中新生儿的慈悲,“收留”小青五百年的慈悲,成佛却选择离舍,再次回头的大爱。

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”从《春歌》起,禅宗的独特视角便将这个传承千年的民间神话改头换面,娓娓道来。贪是所求甚多,嗔是求而不得,痴是妄生念想,爱是缘生缘灭。正如《春歌》所示,人这一生活的就是一个“安自在”。枯木痴,流水情,骂从戏中来,还与诸君听。(随笔)

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