武昌理工学院文法学院闵璐
女本位的科幻写作真的很不一样，这是我最深切的感受。
金草叶所写的《如果我们无法以光速前行》是一部由七篇短篇小说组成的小说集，她的故事里比起其他科幻作品写烂了的有关全人类命运这种宏大的话题，更关注的是具体的人类自身的困境，而且她的切入点很具象，很细节，故事的发展充满着人类温厚的爱意，女性的细腻温存从书页里洋溢出来，流窜进我的内心深处。
不局限于宏观叙事，金草叶通过对外星生物、未来发展的畅想，帮助我完成对个体、对人类的进一步探索和思考。在“光谱篇”中，金草叶发出询问，一代代路易的继任能否看成灵魂在个体中的延续，灵魂的定义到底是什么？“共生假设篇”这一篇是讲对人类会失去婴儿时期的记忆以及智慧、善良这些特质的来源做出了很浪漫很温馨的想象，金草叶大胆想象，我们称之为“人性”的品质也许是在我们大脑中共生的高级智慧培养的。而“馆内遗失篇”则讲述了保存着母亲“思维”的图书馆丢失了母亲的索引，女儿在回忆母亲的过往、寻找母亲的遗物的过程中逐渐理解母亲的故事，人死后思维被转化成可检索的数据，这意味着人类达到永生还是仅仅是一种再现？
最令我产生共鸣的一篇便是“馆内遗失篇”，这也是最让我切身感受到何为“韩女文学”的篇目，也许每位女性第一次接受到的女性主义就是把母亲当做个体而非传统意义上为家庭无私付出的“家庭养料”这种模糊概念，这种具有革命性的思维转变是女性成人的第一步，我读完这篇文章很感慨，希望所有女性不要因为成为了母亲而丧失了自己的人格和生活的独立性。
说实话我很佩服“韩女”这个群体坚韧的精神理念，从“韩国N号房”事件到“AI换脸事件”，韩女们为了保护自身安全、维护自身权益，不惜剃去长发上街为已经收到伤害乃至死亡的姐妹们游说，发毒誓不为韩国男人结婚生子，上下拧成一股绳对社会抗议，最直观的结果就是韩国生育率直线下降，街上不见婴儿和小孩儿、婴儿推车装的不是婴儿而是宠物。“韩女文学”不仅继承了她们的精神更是不缺直戳心灵的细腻，故事娓娓道来某些句子、文段却让人热泪盈眶。
在这本书中，尽管每一篇文章里展现出来的科技水平很高，但同时也告诉我们也更需要深入去思考这些关乎灵魂、存在的问题。其中，科幻是表色，作品真正承载的是传统男性思维写作的科幻文本并未有意识去涉足的议题，比起大多数传统男科幻作家所建构的宏大叙事，到宇宙尽头打部落战争、弑父情结的追寻……我能看出来金草叶更想问的是，科技的进步会带来更好的制度吗，会有更多的公平吗，人与人之间是相互仇视，还是更加温柔。
这本书更让我感到不意外却惊喜的是“女人是第一性别”，书里“老人”的性别被默认为女性，这是我在我所看过的书中第一个赋予一个中性词一个性别范围使其扩大女性群体的做法，而不是像在“强人”前面加上一个“女”字来刻意强调性别差异的“女强人”，也不像把中性词“少年”里的女性群体模糊化至这个词在大众眼里专指男性。金叶草很重视女性群体的困境，她从不塑造像刘慈欣的《三体》里庄颜这类的女性形象，真的让我体会到了女性作家温柔而又强大的精神内核，这也引发了我的思考。
在我看过的很多小说以及电视剧这类传播度很高传播速度很快的讲述爱情的作品中，我所看到的是男性被赋予解决问题的权利和资源，女性还停留在被动位置，就像易洛斯在《爱？为什么痛》里说的“爱情向女性承诺了道德位置和尊严，而这是她们在经济和政治领域失去权利后，获得补偿的途径。”这些作品里的女性正在失去自己的力量变成男性视角下被叫做异性的“傀儡”，而在金草叶所写的《如果我们无法以光速前行》小说集里，脱离了低级趣味以女性视角为切入点，打破了固有的叙事框架，将科学幻想与人文关怀紧密交织真的给我一种很隐秘的触动。
这本小说集让我明白，科幻不仅是对未来的想象，更是对当下的审视与对人性的探寻，正如作者金草叶所说：“我们只是占有了一颗渺小的行星并赖以生存而已。尽管如此，我们依然可以敞开心扉，与地球上的邻居分享自己的故事。”（书评）
